《心灵游戏》读后有感 来源:文章阅读网 毕淑敏,文如其人。她的文字和相貌都给人以温厚大度之感。早在她学医的时候,就懂得了“柔和的力量”。大家以为用酒精消毒,酒精浓度越高越好,其实不然,太高浓度的酒精,会使细菌的外壁在极短的时间内凝固,形成一道屏障,后续的酒精就再也杀不进去了,细菌在壁垒后面依然活着。只有把酒精的浓度调得柔和些,消毒的力量才最大,效果才最佳。由此,她领悟到声音柔和了,就更容易渗透到辽远的空间。目光柔和了,就更轻灵地卷起心扉的窗纱。面庞柔和了,就更能流畅地传达温暖的诚意。身体柔和了,就更准确表明与人平等的信念。
除了学者,或者因专业必需的人,有多少人愿意静下心来品读博大精深的鸿篇巨制?有多少人愿意枯坐于书桌前拜读诘屈聱牙的文章?有多少人沉醉于充满语言“暴力”振聋发聩的鞭笞?有多少人醉心于隔靴搔痒却又极尽辛辣的讥讽。好比“高浓度的酒精”,欲速则不达。
毕淑敏正是以她“柔和的力量”影响人、打动人、感化人。她不会板起脸来喝斥世风日下、人心不古的社会现象;她不会以澎湃激扬的“煽情”来鼓动人;她不会以刻板的文以载道的“史命”来教化人。她的文字清新隽永,她的散文如和风细雨,她的小说有着未经雕饰的天然美感。她像一位年长而睿智的阿姨带着温和的笑容向你轻言细语,那是一股和煦的春风潜入你的灵魂深处,在那里开起一片淡雅素净的小花。在不经意间给人以真、以善、以美。在轻松流畅的阅读中,心灵化成一眼纯净欢畅的清泉。在不经意中,你因她而改变,已经更真、更善、更美。
在这本书中,她以七个小游戏,让我们以省视自己内心的途径来直面人生中的困境,让自己的心灵得到舒展,最终走出那片精神的荒凉地带。为身心输入健康鲜活的血液,以新的精神面貌应对世事的繁杂。
她不仅是一位内科主治医师,还是一位心理咨询师。鲁迅早年也有学医的经历,因为那个时代的需求,他最终拿起“笔”这把锋芒的“手术刀”解剖国人顽疾。如果说鲁迅是以一个医者的身份以解剖;而毕淑敏却是以一个医者的身份以修复。她借助于写作来挖掘自己内心深处涌动的暗流。那三千多个日夜位于世界之巅面对苍穹的思索;一次次面对转瞬即逝的战友扼腕叹息。写作是源于她的内面的需要,她需要释放那些深邃的、厚积薄发的情感。正如她在“我的五样”这个游戏中最后保留的是“笔”,唯有笔与她朝夕相伴,风雨兼程。
在毕淑敏的带领下,走进这几个小游戏,也就是走进自己的内心,“像从蚌壳中剜出珍珠,使其焕发出更灼目的光彩和更充沛的润泽,更好地享受生活的快乐和人生的幸福。”
我的五样—— “今天的生活是由你几年前的一个选择决定的,你今天的选择将决定你几年后的生活。”,“如果不能确定你往哪里走,那么此地就是你的葬身之处”,在你做出选择之前,你需要知道的是:“你到底要什么?”,什么对你来说是最重要的呢? 准备一张白纸,飞快地写下你生命中最重要的五样东西。可以是具体事物,也可以是抽象事物。之后,由于生活中难以避免的重大事故,你必须放弃其中的一项东西,这样依次筛选,直到纸张上剩下唯一的东西。这些你生命中重要的东西中,你必须分清主次,权衡出你生命中最重要的礁石。每放弃一样东西,对自己的心灵就多一次叩问,每一次放弃都是一次刻骨铭心的痛,在这样割舍不下的情愫中煎熬后,你得知了你生命的重中之重。当这些在你看来重要的东西发生冲突的时候,你就会清醒地保留对你来说最重要的东西。而不是在患得患失中迷惘。
我挑了一张小纸条,郑重其事地写上: 陈融的五样
根据游戏的规则,必须做出第一步选择,要清除掉哪一个呢? “亲情”包括了我的爱人、父母、姐妹、以及我的所有或贫或富的亲人们,他们是我进取、努力的最大动力。因为他们,我要努力修葺自己成为“更好”的人,才配得上亲人们对我的希冀、期待、爱护。能够偿还曾经欠下他们的深情厚意,是我需要毕生的精力去尽力尽为的事。所以,他们对我来说是多么重要啊! “金钱”是指除了自己的生活必须之外,还有“多余”的钱。有了钱,我可以给身体以更大的空间,让双腿延伸向更远的苍穹,我可以体验到更丰富的生活,既拥有“近处”的家园,又不错失“远处”的美景;对于身边和远方正在发生着的艰难中的人,我可以不再无奈地流几滴同情的泪同时谴责自己的无助。我可以随心所欲地购书,落座于“围城”中安享远离尘嚣的清福。 “书屋”是我长达十几年的理想,我在多少个失眠的夜里辗转反侧地装点我的“书店”;在多少个黑暗的夜里睁着眼为“融树下的书屋”深谋远虑。我事无巨细地操心着我的书屋,经再三思量,我将以青底红字的行楷“融树下的书屋”为匾额。以橄榄绿的涂料粉刷内墙,墨绿色的书架,地上是有着秋叶暗纹的木板…… 书屋共两层,楼上是画廊,楼下为综合类读本。大多数书店是不屑于销售杂志的,我会在书屋的入口处开辟《读者》专柜,那里盛放着自创刊以来的所有《读者》。我还会不断收集有价值的旧书,鼓励青少年读者创作…… “书屋”是我心中的圣地,无人闯入的“私房”。是我最坚持的梦想。它使我“合理存在”,因为它,我走到了现在;因为它,我走向未来。 “工作”是我离校多年后,再入校园最直接争取的东西。五年的卧薪尝胆,大有“苦心人天不负三千越甲可吞吴”的悲壮气慨。可见这份求之难得的“工作”对于我来说是多么重要,不仅仅在于我获取“工作”的成本太高。除此之外,我需要在努力工作中体现我的价值;我需要获得等价的回报来体现我在家庭中的责任;我需要他人和家人的认可与赞赏来展现我的人生意义。反哺家庭和社会是我的良知觉醒,作为一个成人必须肩负的重任。 “土地”是我今生都绕不过去的村庄,我的陈家庄,那里贮藏着我的祖辈父辈生活的痕迹、我的童年,我的个人历史。那里的厚土孕育了我,滋养了我;那里的空气、水分已经贮入了我的生命,成为我体内不能更新的血液。就像“塔拉”那片红土地之于斯佳丽,无论在外面经受什么样的遭遇,它都会静静地守候在那里,成为你继续生活的希望和力量。没有了陈家庄,再高大结实的楼房之于我只是岌岌可危的空中楼阁。
每一样东西都是我心头的血肉,我如何亲自握刀剜割? 这是一个残酷的游戏,我们可以就此搁笔,逃避游戏,但是我们不能逃避生活;不能逃避生活强加给我们的可能性;不能逃避选择。因为生活往往在给予我们一样东西时,会同时“讨价还价”地剥夺一样东西。我们能做的,只能尽力挽留对于自己最重要的那件宝物。
我知道我不能中场退出,我知道五样东西中最后只能保存一样,我简直没有勇气在那张纸上一样样抠出。
陈融的五样 书屋、亲情、金钱、工作、土地
我像一个垂危的病人,伸出手来以最后的力量却只能带走这个“框”。如果在这个世界上,我的其它重要的东西都必须被拿走,我只希望我的灵魂还有“朝圣之地”。 于是我明白,“书屋”是我需要穷其一生去争取的。也许在我四十五岁?五十五岁?我知道一定会有那么一天,我在书屋内,没有阿庆嫂的八面玲珑、左右逢源。我只娴静地坐在门口,捧一本书,迎扑面而来的风……
你的重要他人—— 重要他人是指在一个人心理和人格形成的过程中,起过巨大的影响甚至是决定性作用的人物。找到你的重要他人,也就可以找到你的人格心理、价值观等形成的部分根源。 也许他给你以创伤,至今难以抚平;也许他予你以暖意,至今仍有余温。我苦苦思索在这二十几年来给予我重大影响的人,谁是我的重要他人呢?
当我去亲戚家做客时,并非因为客气,而是出于一种本能的反应,我总想动手做点什么?如果由于主人的阻挡,我只是坐享其美餐,内心都会升起一股愧疚之情,总有一个声音响起“不劳而获”。——那是爷爷的声音 早在二十多年前,我还未到入学的年纪,在记忆形成的最初,被爷爷那有力的声音雕刻下的。现在爷爷已经是近八十的老头子,而那个常常在耳畔响起的是一个五十出头的壮年男子的声音。 那是我人生中接触到的第一个成语:自己不劳动却占有别人的劳动成果。长大后,每每心存懈怠,爷爷声色俱厉的声音就在耳旁响起。是爷爷让我不敢“吃白饭”;是爷爷让我懂得用自己的双手去创造生活;是爷爷教给我“懒惰是万恶之源”。 是爷爷让我懂得:我劳动!我骄傲!
再选你的父母—— 有多少人生活在美满的家庭中?有多少人能够客观地审视自己的父母? 一个人在成长的过程中,与父母的关系中总是处于弱势的,我们往往被动地接受父母的塑造,在很大程度上成为父母的复制品。 如果不能客观地认识父母,也就不能客观地认识自己。不能正视父母的缺陷,也就不能正视自己的缺陷。
写下自己的愿望,为自己重新选择父母。这跟孝道无关。 不是让自己挖掘父母的缺陷,给自己背弃父母的理由,这只是挖掘自己的一种途径。 在读到这个游戏的同时,自己好像得到了某种特许,迫不及待地想替换自己的父母。我选择了心目中最痴情的父亲形象——周国平。也许,在潜意识里,我希望父亲是一个学识渊博的人,是一个细致温柔的人。
父母不是理想中的父母,但是他们也有很多闪光点,父母是不可再选的,就像他们也不可再选自己的子女一样,但是他们可以在我们的心中重新认识和复活。如果我们可以多一些客观,对父母的缺陷就可以多一些纠正,与此同时,我们也在清理和重塑自己。
写下你的墓志铭—— 我很喜欢书中的一句话:“长的是人生,短的是年轻,所有面向死亡的修行,都是为了更好的活着。” 生命是一条通向死亡的单行道,正如哈姆雷特的困惑:“谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国,是他迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的磨折,不敢向我们所不知道的痛苦飞去?”生存只是偶然,而毁灭却是必然。当我们得知每一个人的前方都有一个必然的去处,那又该如何面对这一个个偶然的“日子”呢?
为自己留下墓志铭,算是将来为自己盖棺定论的预想。而在此时,它算是自己所努力的大致方向。 我为自己写下了四个字:“活有所值”。但愿这一生,不仅仅对自己不要有所憋屈,对别人不要有所损害。但愿,在我离世的时候,他人恋恋不舍,而我去意已决!
如果你愿意,不妨走进这本书里的游戏里,从此不再——游戏人生!
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